El arte de amar- Erich Fromm

 No es rico el que tiene mucho, sino el que da mucho: Comparto la idea del autor, para que una persona decida dar es porque cree que tiene lo que le hace falta para estar bien, sin importar que esto sea cierto o no. 

No puede dejar de recibir lo que se da a cambio: Aquí quiero afirmar que no necesariamente se es "pobre" cuando se recibe algo, quizás en cierto aspecto lo sea, pero no completamente. Entender que se carece de algo no es ningún mal, el negar la realidad propia si lo es.

Pensamiento random: ¿Qué cosa más revolucionaria que entregar amor a un mundo llenos de odio?

Cuando Fromm habla del amor merecido y el inmerecido me recuerda a la noción cristiana del amor de Dios hacia sus hijos. Dios no te ama ni te perdona porque hayas hecho algo que amerite perdón o amor, te ama/perdona porque Él a decidido hacerlo al ver tu arrepentimiento. De hecho no es la primera parte del libro que me recuerda al amor del Dios cristiano.

Todo el el libro habla de el amor como un decisión racional de las personas, pero que tan racionales somos? yo creo que no tanto. Acepto que es muy noble curtirnos a nosotros mismo y a nuestras mentes a alcanzar la virtud del amor que platea Fromm (paréntesis, muy refrito de la Biblia y las enseñanzas de Jesús, que en sí tampoco eran tan novedosas), pero ¿Qué pasa con nuestras emociones y las acciones que llevan acabo estas? también son parte de lo que soy yo y la mayoría de las veces no las controlo. Por ej, si en algún momento estoy enojado y no actuó con amor hacia el prójimo, ¿significa que no lo amo? ¿si mi racionalidad es subordinada por mis emociones me es imposible amar? ¿y que pasa si realmente no somos tan racionales como creemos? Todo este ensayo que hace Fromm estaría quedando minimizado frente a que la mayoría de las conductas no son siquiera muy controlables. Creo que es importante entender tanto la neurociencia como las emociones como para hacerse una idea mas cercana de las conductas y acciones de los seres humanos.

En el momento que se pone a hablar de cosas objetivas y narcisistas (o como también lo entiendo, subjetivas), sería interesante hacer primeramente el siguiente ejercicio: tomar atención en las cosas que digo o dice la gente y darme cuenta si es algo objetivo o si no lo es.